Skrifterna      Studiehjälpmedel  | Sök  | Alternativ  | Markerat  | Hjälp  | Svenska 
Skriv ut   < Föregående  Nästa >
Läran och förbunden
KAPITEL 93
  33 Ty människan är aande. bElementen är eviga, och ande och element, oskiljaktigt förenade, mottar glädjens fullhet.

Fotnoter
33a
L&F 77:2.
  2 F: Vad bör vi förstå med de fyra väsen som det talas om i samma vers?
  S: Det är asymboliska uttryck som Johannes Uppenbararen använder för att beskriva bhimlen, Guds cparadis, människans och de fyrfota djurens och kräldjurens och luftens alla fåglars dlycka. Det som är andligt är avbildat i det som är timligt, och det som är timligt är avbildat i det som är andligt. Människans eande är avbildad i hennes person, och detsamma gäller även fdjurens och alla andra varelsers ande, vilka Gud har skapat.
Abr 5:7–8.
  7 Och aGudarna formade mannen av jordens bstoft och tog hans cande (det vill säga mannens ande) och införde den i honom, och blåste livsanden in i hans näsborrar, och människan blev en levande dsjäl.
b
L&F 131:7–8.
  7 Det finns ingen immateriell materia. All aande är materia, men den är finare och renare och kan endast urskiljas med brenare ögon.
L&F 138:17.
  17 Deras slumrande stoft skulle aåterställas till sin fullkomliga form, bben till ben klädda med senor och kött, canden och kroppen förenade för att aldrig mer åtskiljas, så att de skulle kunna motta dglädjens fullhet.