Por intermédio de Moisés, Deus deu leis à casa de Israel para substituir a lei mais elevada que eles deixaram de obedecer (Êx. 34; TJS—Êx. 34:1–2; TJS—Deut. 10:2). A lei de Moisés consistia de muitos princípios, normas, cerimônias, rituais e símbolos que tinham o fim de fazer o povo lembrar-se de seus deveres e responsabilidades. Incluía a lei moral, ética, religiosa, mandamentos e cerimônias físicas—inclusive sacrifícios (Lev. 1–7)—com a finalidade de fazer com que se lembrassem de Deus e da obrigação que tinham para com ele (Mos. 13:30). A fé, o arrependimento, o batismo na água e a remissão dos pecados faziam parte da lei, bem como os Dez Mandamentos e muitos outros mandamentos de elevado valor ético e moral. Grande parte da lei cerimonial foi cumprida com a morte e ressurreição de Jesus Cristo, que pôs fim ao sacrifício por derramamento de sangue (Al. 34:13–14). A lei era administrada pelo Sacerdócio Aarônico, sendo um evangelho preparatório para trazer seus seguidores a Cristo.

Dar-lhes-ei a lei como antes fiz, mas será ela segundo a lei de um mandamento carnal, TJS—Êx. 34:1–2. A lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, Gál. 3:19–24. Guardamos a lei de Moisés e esperamos firmemente em Cristo, 2 Né. 25:24–30. A salvação não vem somente pela lei de Moisés, Mos. 12:27–13:32. Em mim se cumpriu a lei de Moisés, 3 Né. 9:17. A lei que foi dada a Moisés cumpre-se em mim, 3 Né. 15:1–10. Por causa da desobediência o Senhor tirou Moisés e o Santo Sacerdócio dos filhos de Israel, deixando a lei dos mandamentos carnais, D&C 84:23–27.