Dia sagrado, reservado na semana para descanso e adoração. Depois que Deus criou todas as coisas, descansou no sétimo dia e ordenou que fosse separado um dia da semana como dia de descanso para que as pessoas se lembrassem dele (Êx. 20:8–11).

Antes da Ressurreição de Cristo, os membros da Igreja guardavam o último dia da semana como dia de descanso, como faziam os judeus. Depois da ressurreição, os membros da Igreja, quer judeus quer gentios, guardavam o primeiro dia da semana (o dia do Senhor) para lembrar a ressurreição do Senhor. A Igreja hoje continua a guardar um dia por semana como o dia sagrado de descanso, no qual adoramos a Deus e descansamos dos labores do mundo.

O dia de descanso lembra às pessoas a necessidade de alimento espiritual e o dever de obedecer a Deus. Quando uma nação se descuida da observância do dia de descanso, todos os aspectos de sua vida são afetados e sua vida religiosa decai (Nee. 13:15–18; Jer. 17:21–27).

Deus descansou no sétimo dia, Gên. 2:1–3. Os filhos de Israel não colhiam maná no dia de descanso, Êx. 16:22–30. Lembra-te do dia do sábado para o santificar, Êx. 20:8–11 (Mos. 13:16–19). O sábado foi dado como um sinal entre Deus e o homem, Êx. 31:12–17 (Eze. 20:12, 20). Não devemos comprar nem vender no sábado, Nee. 10:31. Chama o sábado deleitoso, honrando o Senhor e não fazendo a tua própria vontade, Isa. 58:13–14. O sábado foi feito para o homem e não o homem para o sábado, Mc. 2:23–28. O filho do homem é o Senhor do sábado, Lc. 6:1–10. Jesus ensinou em uma sinagoga e curou no sábado, Lc. 13:10–14. Os nefitas santificaram o sábado, Jar. 1:5. Guarda o dia do sábado para o santificares, Mos. 18:23. Oferecerás sacramentos no meu dia santificado, D&C 59:9–13. Os habitantes de Sião observarão o dia do Senhor, D&C 68:29. Eu, Deus, descansei no sétimo dia de toda minha obra, Mois. 3:1–3 (Gên. 2:1–3; Abr. 5:1–3).