Convênio ou contrato legítimo entre um homem e uma mulher, tornando-os marido e mulher. O casamento é ordenado por Deus (D&C 49:15).

Não é bom que o homem esteja só, Gên. 2:18 (Mois. 3:18). O homem apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne, Gên. 2:24 (Mt. 19:5; Abr. 5:18). O que Deus ajuntou não o separe o homem, Mt. 19:6 (Mc. 10:9). Nos últimos dias alguns apostatarão da fé, proibindo o casamento, I Tim. 4:1–3. O casamento é venerado, Heb. 13:4. O Senhor ordenou aos filhos de Leí que se casassem com as filhas de Ismael, 1 Né. 7:1, 5 (1 Né. 16:7–8). Deus criou a Adão e Eva para serem marido e mulher, Mois. 3:7, 18, 21–25.

O novo e eterno convênio do casamento: O casamento realizado sob a lei do evangelho e do santo sacerdócio é para a vida mortal e também para a eternidade. Os homens e mulheres dignos, assim selados em matrimônio no templo, podem continuar a ser marido e mulher por toda a eternidade.

Jesus ensinou a lei do casamento, Lc. 20:27–36. Não é o varão sem a mulher, nem a mulher sem o varão, no Senhor, I Cor. 11:11. O marido e a mulher são co-herdeiros da graça da vida, I Ped. 3:7. Tudo quanto ligares na Terra será ligado no céu, Hel. 10:7 (Mt. 16:19). Para obter o grau mais elevado do reino celestial, o homem precisa entrar no novo e eterno convênio do casamento, D&C 131:1–4. Se um homem não se casar por meu intermédio seu convênio e casamento não terá valor quando morrerem, D&C 132:15. Se um homem se casar com uma mulher pela minha palavra e pelo novo e eterno convênio e for selado pelo Santo Espírito da promessa, estará em pleno vigor quando estiverem fora do mundo, D&C 132:19.

Casamento entre pessoas de religiões diferentes: O matrimônio entre um homem e uma mulher de diferentes crenças e costumes religiosos.

Não tomarás para meu filho mulher das filhas dos cananeus, Gên. 24:3. Se Jacó tomar mulher das filhas de Hete, para que me será a vida? Gên. 27:46 (28:1–2). Os israelitas não deviam casar-se com cananeus, Deut. 7:3–4. Os israelitas casaram-se com cananeus, adoraram falsos deuses, e foram amaldiçoados, Juí. 3:1–8. As mulheres de Salomão fizeram com que o coração dele se voltasse à adoração de falsos deuses, I Re. 11:1–6. Não daríamos as nossas filhas aos povos da Terra, nem tomaríamos as filhas deles para os nossos filhos, Nee. 10:30. Não vos prendais em jugo desigual com os infiéis, II Cor. 6:14. O Senhor colocou uma marca nos lamanitas, para que os nefitas com eles não se misturassem, acreditando em falsas tradições, Al. 3:6–10. Se um homem não se casar por meu intermédio, seu convênio e casamento não terá valor quando morrerem, D&C 132:15. Os filhos dos homens tomaram-nas para esposas, segundo sua escolha, Mois. 8:13–15.

Casamento plural: O casamento de um homem com duas ou mais esposas vivas. É lícito o homem ter só uma esposa, a menos que o Senhor revele um mandamento em contrário (Jacó 2:27–30). Por revelação e sob a direção do profeta, que possuía as chaves do sacerdócio, o casamento plural foi praticado na época do Velho Testamento e nos primeiros tempos da Igreja restaurada (D&C 132:34–40, 45); Já não é praticado na Igreja (D&C DO—1); hoje, ter mais de uma esposa é incompatível com a condição de membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

Sarai deu Hagar a Abraão por esposa, Gên. 16:1–11. Jacó recebeu a Léia, Raquel e suas servas como esposas, Gên. 29:21–28 (Gên. 30:4, 9, 26). Se um homem tomar outra mulher por esposa, não diminuirá o mantimento da primeira, Êx. 21:10. Davi e suas duas esposas subiram para Hebrom, II Sam. 2:1–2. Abraão, Isaque e Jacó nada mais fizeram do que as coisas que lhes foram ordenadas ao terem mais de uma esposa, D&C 132:37. Davi e Salomão em nada pecaram, a não ser naquilo que não receberam do Senhor, D&C 132:38–39.