2 Néfi 2: 10

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SEGUNDO LIVRO DE NÉFI

CAPÍTULO 2

10 E por causa da intercessão feita por ^atodos, todos os homens vão a Deus; portanto se acharão em sua presença para serem ^bjulgados por ele, de acordo com a verdade e ^csantidade que estão nele. Por conseguinte, todos os requisitos da lei dada pelo Santo para a aplicação do castigo estipulado na lei, castigo esse que está em oposição à lei estipulada para a felicidade, para cumprir os propósitos da ^dexpiação—

Notas de Rodapé

10a	GEE Redentor.
b	GEE Juízo Final.
c	GEE Santidade.
d	2 Né. 9:7, 21–22, 26. 7 Portanto é necessário que haja uma ^aexpiação ^binfinita—porque se a expiação não fosse infinita, esta corrupção não poderia revestir-se de incorrupção. Portanto o ^cprimeiro julgamento que recaiu sobre o homem deveria ter ^ddurado eternamente. E se assim fosse, esta carne teria que apodrecer e desfazer-se em sua terra mãe, para não mais se levantar. Al. 22:14. 14 E tendo o homem ^acaído, por si mesmo nada podia ^bmerecer; mas os sofrimentos e a morte de Cristo ^cexpiam seus pecados por meio da fé e do arrependimento e assim por diante; e ele rompe as ligaduras da morte, para que a ^dsepultura não seja vitoriosa e para que o aguilhão da morte seja consumido na esperança de glória; e Aarão explicou todas essas coisas ao rei. Al. 33:22. 22 Se assim for, a desgraça cairá sobre vós; mas se não for, então olhai ao redor e ^acomeçai a acreditar no Filho de Deus, que ele virá para remir seu povo e que ele sofrerá e morrerá para ^bexpiar os pecados deles; e que ele se ^clevantará dos mortos, proporcionando-nos a ^dressurreição; que todos os homens comparecerão diante dele, a fim de serem julgados no último dia, o dia do juízo final, segundo suas ^eobras. Al. 34:9. 9 Pois é necessário que haja uma ^aexpiação; porque, de acordo com o grande ^bplano do Deus Eterno, deverá haver uma expiação; do contrário, toda a humanidade inevitavelmente perecerá; sim, todos são obstinados; sim, todos estão ^cdecaídos e perdidos e hão de perecer, a não ser que seja pela expiação que deve haver.