Giorno santo dedicato al riposo e al culto ogni settimana. Dopo che Dio ebbe creato ogni cosa, si riposò il settimo giorno e comandò che un giorno di ogni settimana fosse un giorno di riposo per aiutare le persone a ricordarsi di Lui (Es 20:8–11).

Prima della risurrezione di Cristo i membri della Chiesa osservavano l'ultimo giorno della settimana come giorno di riposo, al pari dei Giudei. Dopo la risurrezione i membri della Chiesa, sia Giudei che Gentili, osservarono il primo giorno della settimana (giorno del Signore) per ricordare la Sua risurrezione. La Chiesa oggi continua a osservare un giorno di ogni settimana come giorno santo in cui rendere il culto a Dio e riposarsi dalle fatiche del mondo.

Il giorno del riposo ricorda agli uomini la necessità di ricevere un nutrimento spirituale e il loro dovere di obbedire a Dio. Quando una nazione diventa negligente nell'osservare il giorno del riposo, tutti gli aspetti della vita della sua popolazione ne sono influenzati e la sua vita religiosa decade (Nee. 13:15–18; Ger. 17:21–27).

Dio riposò il settimo giorno, Gen. 2:1–3. I figliuoli d'Israele non raccoglievano la manna il sabato, Es. 16:22–30. Ricordati del giorno del riposo per santificarlo, Es. 20:8–11 (Mos. 13:16–19). Il giorno del riposo fu dato come segno tra Dio e l'uomo, Es. 31:12–17 (Ez. 20:12, 20). Il giorno di sabato non dobbiamo comprare né vendere, Nee. 10:31. Chiamate il sabato una delizia, onorando il Signore e non cercando il vostro piacere, Is. 58:13–14. Il sabato fu fatto per l'uomo, e non l'uomo per il sabato, Mar. 2:23–28. Il Figliuol dell'uomo è il Signore del sabato, Luca 6:1–10. Gesù insegnò in una sinagoga e guarì nel giorno di sabato, Luca 13:10–14. I Nefiti osservavano la santità del sabato, Jar. 1:5. Osservate il giorno del sabato e santificatelo, Mos. 18:23. Offri i tuoi sacramenti nel mio santo giorno, DeA 59:9–13. Gli abitanti di Sion devono osservare il sabato, DeA 68:29. Io, Dio, riposai il settimo giorno da tutte le mie fatiche, Mosè 3:1–3 (Gen. 2:1–3; Abr. 5:1–3).