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IL SECONDO LIBRO DI NEFI
CAPITOLO 10
  3 Pertanto, come vi dissi, è senz'altro necessario che Cristo — poiché la scorsa notte l'aangelo mi disse che tale sarà il suo nome — bvenga fra i Giudei, fra coloro che sono la parte più malvagia del mondo; ed essi lo ccrocifiggeranno, poiché così è necessario per il nostro Dio, e non v'è nessun'altra nazione sulla terra che dcrocifiggerebbe il suo eDio.

Note a piè di pagina
3a
2 Ne. 25:19.
  19 Poiché, secondo le parole dei profeti, il aMessia viene dopo bseicento anni dal tempo in cui mio padre lasciò Gerusalemme; e secondo le parole dei profeti, e anche la parola dell'cangelo di Dio, il suo nome sarà Gesù Cristo, il Figlio di Dio.
Giac. 7:5.
  5 E aveva speranza di scuotermi dalla mia fede, nonostante le molte arivelazioni e le molte cose che avevo visto riguardo a queste cose; poiché avevo veramente visto degli angeli, ed essi mi avevano istruito. E di quando in quando avevo anche udito la voce del Signore parlarmi con parole reali; pertanto non potevo essere scosso.
Moro. 7:22.
  22 Poiché ecco, Dio, aconoscendo tutte le cose, essendo di eternità in eternità, ecco, egli ha mandato degli bangeli a insegnare ai figlioli degli uomini per rendere manifesto ciò che riguarda la venuta di Cristo; e in Cristo sarebbe venuta ogni cosa buona.
b
c
1 Ne. 11:33.
  33 E io, Nefi, vidi che egli veniva innalzato sulla acroce e bucciso per i peccati del mondo.
Mosia 3:9.
  9 Ed ecco, egli viene ai suoi, affinché la asalvezza possa venire ai figlioli degli uomini, sì, tramite la bfede nel suo nome; e anche dopo tutto ciò, essi lo considereranno un uomo e diranno che ha un cdemonio, lo dflagelleranno e lo ecrocifiggeranno.
DeA 45:52–53.
  52 Allora sapranno che io sono il Signore; poiché dirò loro: Queste ferite sono le ferite che mi furono afatte nella casa dei miei amici. Io sono colui che fu innalzato. Sono Gesù che fu bcrocifisso. Sono il Figlio di Dio.
d
Luca 23:20–24.
e
1 Ne. 19:10.
  10 E il aDio dei nostri padri, che furono bcondotti fuori d'Egitto, fuori dalla schiavitù, e che furono pure preservati da lui nel deserto, sì, il cDio di Abrahamo, e di Isacco, e il Dio di Giacobbe, dsi consegna, secondo le parole dell'angelo, come un uomo, nelle mani dei malvagi, per essere einnalzato, secondo le parole di fZenoc, per essere gcrocifisso, secondo le parole di Neum, e per essere seppellito in un hsepolcro, secondo le parole di iZenos, che egli pronunciò riguardo ai tre giorni di jtenebre, che sarebbero stati un segno della sua morte dato a coloro che avrebbero abitato le isole del mare, e dato più specialmente a coloro che sono del kcasato d'Israele.