Après qu'Adam et Ève eurent été chassés du jardin d'Eden, le Seigneur leur donna la loi du sacrifice. Selon cette loi, ils devaient offrir les premiers-nés de leurs troupeaux. Ce sacrifice symbolisait celui que ferait le Fils unique de Dieu (
Moï 5:4–8). Cette pratique continua jusqu'à la mort de Jésus-Christ, qui mit fin au sacrifice des animaux en tant qu'ordonnance de l'Évangile (
Al 34:13–14). Dans l'Église d'aujourd'hui, les membres prennent le sacrement du pain et de l'eau en souvenir du sacrifice de Jésus-Christ. Les membres actuels de l'Église du Christ sont également invités à offrir le sacrifice d'un cœur brisé et d'un esprit contrit (
3 Né 9:19–22). Cela signifie qu'ils sont humbles, repentants et disposés à obéir aux commandements de Dieu.
Abraham lie son fils Isaac et le met sur l'autel,
Ge 22:1–18 (Ja 4:5). Tu offriras tes holocaustes,
Ex 20:24. Les animaux du sacrifice devaient être sans défaut,
De 15:19–21. L'obéissance vaut mieux que les sacrifices,
1 S 15:22. Aimer, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices,
Mc 12:32–33. Nous sommes sanctifiés par l'offrande du corps de Jésus-Christ,
Hé 10:10–14. Le Christ s'offre en sacrifice pour le péché,
2 Né 2:6–7. Le grand et dernier sacrifice, oui, ce sacrifice infini et éternel, sera le Fils de Dieu,
Al 34:8–14. Vous ne m'offrirez plus d'holocauste; sacrifiez à Dieu un cœur brisé et un esprit contrit,
3 Né 9:19–20 (Ps 51:18–19;
D&A 59:8). Aujourd'hui est un jour de sacrifice,
D&A 64:23 (
97:12). Tous ceux qui sont disposés à observer leurs alliances par le sacrifice sont acceptés par Dieu,
D&A 97:8. Joseph F. Smith vit les esprits des justes, qui avaient offert un sacrifice à la similitude de celui du Sauveur,
D&A 138:13. La rédemption avait été réalisée par le sacrifice du Fils de Dieu sur la croix,
D&A 138:35.