Jour saint mis à part chaque semaine pour le repos et le culte. Après avoir tout créé, Dieu se reposa le septième jour et commanda de faire d'un jour de la semaine un jour de repos pour que l'on se souvienne de lui (Ex 20:8–11). Avant la résurrection du Christ, les membres de l'Église observaient comme sabbat le dernier jour de la semaine, comme le faisaient les Juifs. Après la résurrection, les membres de l'Église, Juifs aussi bien que païens, observèrent le premier jour de la semaine (jour du Seigneur) pour se souvenir de la résurrection du Seigneur. L'Église d'aujourd'hui continue à observer un jour par semaine comme jour de sabbat sacré au cours duquel on adore Dieu et se repose des labeurs du monde.

Le sabbat rappelle aux hommes qu'ils ont besoin de nourriture spirituelle et que leur devoir est d'obéir à Dieu. Quand une nation néglige le respect du sabbat, tous les aspects de la vie en sont affectés et sa vie religieuse se dégrade (Né 13:15–18; Jé 17:21–27).

Dieu se reposa au septième jour, Ge 2:1–3. Les Israélites ne recueillaient pas la manne le jour du sabbat, Ex 16:22–30. Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier, Ex 20:8–11 (Mos 13:16–19). Le sabbat fut donné comme signe entre Dieu et l'homme, Ex 31:12–17 (Éz 20:12, 20). Nous ne devons ni acheter ni vendre le jour du sabbat, Né 10:31. Fais du sabbat tes délices, glorifie-le et ne te livre pas à ce qui te plaît, És 58:13–14. Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat, Mc 2:23–28. Le Fils de l'homme est maître du sabbat, Lu 6:1–10. Jésus enseigne dans une synagogue et guérit le jour du sabbat, Lu 13:10–14. Les Néphites sanctifiaient le jour du sabbat, Jm v. 5. Observer le jour du sabbat et le sanctifier, Mos 18:23. Tu offriras tes sacrements en mon saint jour, D&A 59:9–13. Les habitants de Sion observeront le jour du sabbat, D&A 68:29. Moi, Dieu, je me reposai le septième jour de toute mon œuvre, Moï 3:1–3 (Ge 2:1–3; Abr 5:1–3).