Dieu a donné des lois à la maison d'Israël par l'intermédiaire de Moïse pour remplacer la loi supérieure à laquelle elle n'avait pas obéi (Ex 34; TJS, Ex 34:1–2; TJS, De 10:2). La loi de Moïse consistait en de nombreux principes, règles, cérémonies, rituels et symboles pour rappeler au peuple ses devoirs et ses responsabilités. Elle comprenait une loi de commandements et d'observances morales, religieuses et physiques, entre autres les sacrifices (Lé 1–7), dont le but était de lui rappeler Dieu et son devoir à son égard (Mos 13:30). La loi, le repentir, le baptême d'eau et le pardon des péchés faisaient partie de la loi, de même que les dix commandements et beaucoup d'autres commandements de haute valeur morale. Une grande partie de la loi cérémonielle fut accomplie à la mort et à la résurrection de Jésus-Christ, qui mit fin aux sacrifices par effusion de sang (Al 34:13–14). La loi était administrée par la Prêtrise d'Aaron et était un Évangile préparatoire dont le but était d'amener ses adhérents au Christ.

Je leur donnerai la loi comme au commencement, mais ce sera selon la loi d'un commandement charnel, TJS, Ex 34:1–2. La loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, Ga 3:19–24. Nous gardons la loi de Moïse et attendons avec constance le Christ, 2 Né 25:24–30. Le salut ne vient pas par la loi de Moïse seule, Mos 12:27—13:32. En moi la loi de Moïse est accomplie, 3 Né 9:17. La loi qui fut donnée à Moïse est finie en moi, 3 Né 15:1–10. Pour cause de désobéissance, le Seigneur enleva Moïse et la prêtrise aux Israélites, laissant la loi des commandements charnels, D&A 84:23–27.