Le terme ciel a deux significations fondamentales dans les Écritures. (1) C'est le lieu où Dieu vit et la demeure future des saints (Ge 28:12; Ps 11:4; Mt 6:9). (2) C'est l'étendue autour de la terre (Ge 1:1, 17; Ex 24:10). Le ciel, c'est bien clair, n'est pas le paradis, qui est la résidence temporaire des esprits fidèles de ceux qui ont vécu et sont morts sur cette terre. Jésus se rendit au paradis après sa mort sur la croix, mais le troisième jour, il disait à Marie qu'il n'était pas encore allé au Père (Lu 23:39–44; Jn 20:17; D&A 138:11–37).

Je contemple tes cieux, ouvrage de tes mains, Ps 8:4. Les cieux ont été faits par la parole de l'Éternel, Ps 33:6. Te voilà tombé du ciel, astre brillant, fils de l'aurore! És 14:12 (2 Né 24:12). Les cieux sont roulés comme un livre, És 34:4. Je vais créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre, És 65:17. Dieu ouvrira les écluses des cieux, Mal 3:10. Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié, Mt 6:9–10 (3 Né 13:9). Paul fut ravi jusqu'au troisième ciel, 2 Co 12:2. Il y eut dans le ciel un silence, Ap 8:1 (D&A 88:95–98). S'ils tiennent bon avec fidélité jusqu'à la fin, ils sont reçus dans le ciel, Mos 2:41. Vous pouvez être les enfants de notre Père qui est dans les cieux, 3 Né 12:45. Je viendrai dans les nuées du ciel, D&A 45:16. Élie fut enlevé au ciel sans goûter la mort, D&A 110:13. Les droits de la prêtrise sont liés aux pouvoirs des cieux, D&A 121:36. Il y a, dans les cieux, deux sortes d'êtres, D&A 129:1. Sion fut enlevée au ciel, Moï 7:23.