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LES
Doctrine et Alliances
SECTION 132
  22 Car aétroite est la porte et resserré le bchemin qui mènent à l'exaltation et à la continuation des cvies, et il y en a peu qui les trouvent, parce que vous ne me recevez pas dans le monde et que vous ne me connaissez pas.

Notes de bas de page
22a
Lu 13:24.
2 Né 33:9.
  9 J'ai aussi de la charité pour les aGentils. Mais voici, je ne puis espérer pour aucun de ceux-ci, s'ils ne bse réconcilient pas avec le Christ, et n'entrent pas par la cporte étroite, et dne marchent pas sur le esentier resserré qui conduit à la vie, et ne continuent pas sur le sentier jusqu'à la fin du jour de l'épreuve.
Hél 3:29–30.
  29 Oui, nous voyons que quiconque le veut peut se saisir de la aparole de Dieu, qui est bvivante et puissante, qui divisera toute la ruse, et les pièges, et les artifices du diable et conduira l'homme du Christ, selon un itinéraire étroit et cresserré, de l'autre côté de ce dgouffre éternel de misère qui est préparé pour engouffrer les méchants,
b
Mt 7:13–14, 23.
2 Né 9:41.
  41 Oh! alors, mes frères bien-aimés, avenez au Seigneur, le Saint. Souvenez-vous que ses sentiers sont justes. Voici, le bchemin pour l'homme est cétroit, mais il va en ligne droite devant lui, et le gardien de la dporte est le Saint d'Israël, et il n'y emploie aucun serviteur, et il n'y a aucun autre chemin que par la porte, car on ne peut le tromper, car Seigneur Dieu est son nom.
2 Né 31:17–21.
  17 C'est pourquoi, faites les choses dont je vous ai dit que j'ai vu que votre Seigneur et votre Rédempteur les ferait; car c'est pour cela qu'elles m'ont été montrées, afin que vous connaissiez la porte par laquelle vous devez entrer. Car la porte par laquelle vous devez entrer est le repentir et le abaptême d'eau; et ensuite vient le bpardon de vos péchés par le feu et par le Saint-Esprit.
c
D&A 132:30–31.
  30 Abraham reçut des apromesses concernant sa postérité, le fruit de ses reins — desquels breins tu es, toi, mon serviteur Joseph — promesses qui devaient continuer tant qu'elle était dans le monde; et en ce qui concerne Abraham et sa postérité, ils devaient continuer hors du monde. Ils devaient continuer dans le monde et hors du monde aussi innombrables que les cétoiles; ou: si tu devais compter le sable au bord de la mer, tu ne pourrais les énumérer.