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DEUXIÈME LIVRE DE NÉPHI
CHAPITRE 10
  3 C'est pourquoi, comme je vous l'ai dit, il faut nécessairement que le Christ — car la nuit dernière al'ange m'a dit que ce serait là son nom — bvienne parmi les Juifs, parmi ceux qui sont la partie la plus méchante du monde; et ils le ccrucifieront, car cela incombe à notre Dieu, et il n'y a aucune autre nation sur la terre qui dcrucifierait son eDieu.

Notes de bas de page
3a
2 Né 25:19.
  19 Car selon les paroles des prophètes, le aMessie viendra bsix cents ans après le moment où mon père quitta Jérusalem; et selon les paroles des prophètes, et aussi la parole de cl'ange de Dieu, son nom sera Jésus-Christ, le Fils de Dieu.
Jcb 7:5.
  5 Et il espérait m'ébranler dans ma foi, malgré les nombreuses arévélations et les nombreuses choses que j'avais vues à ce sujet; car j'avais, en vérité, vu des anges, et ils m'avaient servi. Et j'avais aussi entendu la voix du Seigneur me parler de temps en temps avec ses propres paroles; c'est pourquoi je ne pouvais être ébranlé.
Mro 7:22.
  22 Car voici, asachant tout, étant d'éternité en éternité, voici, Dieu a envoyé des banges pour servir les enfants des hommes, pour rendre manifeste ce qui concerne la venue du Christ; et, dans le Christ, tout ce qui était bon devait venir.
b
c
1 Né 11:33.
  33 Et moi, Néphi, je vis qu'il était élevé sur la acroix et bmis à mort pour les péchés du monde.
Mos 3:9.
  9 Et voici, il vient parmi les siens afin que le asalut parvienne aux enfants des hommes par la bfoi en son nom; et même après tout cela, on le considérera comme un homme, et on dira qu'il a un cdémon, et on le dflagellera, et on le ecrucifiera.
D&A 45:52–53.
  52 Alors ils sauront que je suis le Seigneur, car je leur dirai: Ces blessures sont celles que aj'ai reçues dans la maison de mes amis. Je suis celui qui a été élevé. Je suis Jésus qui a été bcrucifié. Je suis le Fils de Dieu.
d
Lu 23:20–24.
e
1 Né 19:10.
  10 Et le aDieu de nos pères qui furent bemmenés hors d'Égypte, hors de servitude, et furent aussi préservés dans le désert par lui, oui, le cDieu d'Abraham, et d'Isaac, et le Dieu de Jacob, dse livre en tant qu'homme, selon les paroles de l'ange, entre les mains de méchants, pour être eélevé, selon les paroles de fZénock, et pour être gcrucifié, selon les paroles de Néum, et pour être enseveli dans un hsépulcre, selon les paroles de iZénos à propos des trois jours de jténèbres, lesquels seraient un signe de sa mort donné à ceux qui habiteraient les îles de la mer, donné plus spécialement à ceux qui sont de la kmaison d'Israël.