La autoridad y el poder que Dios da al hombre para actuar en todas las cosas relacionadas con su salvación (DyC 50:26–27). Los miembros varones de la Iglesia que poseen el sacerdocio se organizan en quórumes y tienen la autorización para efectuar las ordenanzas y llevar a cabo ciertas funciones administrativas de la Iglesia.

Su unción les servirá por sacerdocio perpetuo, Éx. 40:15 (Núm. 25:13). Yo os he puesto, Juan 15:16. Sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, 1 Pe. 2:5. Vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, 1 Pe. 2:9 (Éx. 19:6). Los hombres son llamados a ser sumos sacerdotes por causa de su gran fe y buenas obras, Alma 13:1–12. Te doy poder para que bautices, 3 Ne. 11:21. Tendréis poder para conferir el Espíritu Santo, Moro. 2:2. Os revelaré el sacerdocio, por conducto de Elías el profeta, DyC 2:1 (JS–H 1:38). El Señor confirmó un sacerdocio sobre Aarón y su descendencia, DyC 84:18. Este sacerdocio mayor administra el evangelio, DyC 84:19. Tomó a Moisés de entre ellos, y el Santo Sacerdocio también, DyC 84:25. Se describe el juramento y convenio del sacerdocio, DyC 84:33–42. El sacerdocio ha continuado por el linaje de vuestros padres, DyC 86:8. En la Iglesia hay dos sacerdocios, DyC 107:1. El primer sacerdocio es el Santo Sacerdocio según el Orden del Hijo de Dios, DyC 107:2–4. Los derechos del sacerdocio están inseparablemente unidos a los poderes del cielo, DyC 121:36. Ningún poder o influencia se puede ni se debe mantener en virtud del sacerdocio, DyC 121:41. Todo varón que sea miembro digno de la Iglesia puede recibir el sacerdocio, DyC DO-2.Creemos que el hombre debe ser llamado por Dios, AdeF 5.