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Doctrina y Convenios
SECCIÓN 93
  33 Porque el hombre es aespíritu. Los belementos son eternos; y espíritu y elemento, inseparablemente unidos, reciben una plenitud de gozo;

Notas al pie de página
33a
DyC 77:2.
  2 P.– ¿Qué hemos de entender por los cuatro seres vivientes de los que habla el mismo versículo?
  R.– Son expresiones ametafóricas que usa Juan el Revelador para describir los bcielos, el cparaíso de Dios, la dfelicidad del hombre, y la de los animales, y de lo que se arrastra y de las aves del cielo; siendo lo espiritual a semejanza de lo temporal, y lo temporal a semejanza de lo espiritual; el eespíritu del hombre a semejanza de su persona, como también el espíritu de los fanimales y toda otra criatura que Dios ha creado.
Abr. 5:7–8.
  7 Y los aDioses formaron al hombre del bpolvo de la tierra, y tomaron su cespíritu (esto es, el espíritu del hombre), y lo pusieron dentro de él; y soplaron en su nariz el aliento de vida, y el hombre fue dalma viviente.
b
DyC 131:7–8.
  7 No hay tal cosa como materia inmaterial. Todo aespíritu es materia, pero es más refinado o puro, y sólo los ojos más bpuros pueden discernirlo;
DyC 138:17.
  17 Su polvo inerte iba a ser arestaurado a su forma perfecta, cada bhueso a su hueso, y los tendones y la carne sobre ellos; el cespíritu y el cuerpo iban a ser reunidos para nunca más ser separados, a fin de recibir una plenitud de dgozo.