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EL SEGUNDO LIBRO DE NEFI
CAPÍTULO 10
  3 Por tanto, como os dije, debe ser menester que Cristo —pues anoche me dijo el aángel que ése sería su nombre— bvenga entre los judíos, entre aquellos que son de los más inicuos del mundo; y ellos lo ccrucificarán. Porque así conviene a nuestro Dios, y no hay ninguna otra nación sobre la tierra que dcrucificaría a su eDios.

Notas al pie de página
3a
2 Ne. 25:19.
  19 Pues, según las palabras de los profetas, el aMesías viene bseiscientos años a partir de la ocasión en que mi padre salió de Jerusalén; y según las palabras de los profetas, y también la palabra del cángel de Dios, su nombre será Jesucristo, el Hijo de Dios.
Jacob 7:5.
  5 Y tenía la esperanza de desprenderme de la fe, a pesar de las muchas arevelaciones y lo mucho que yo había visto concerniente a estas cosas; porque yo en verdad había visto ángeles, y me habían ministrado. Y también había oído la voz del Señor hablándome con sus propias palabras de cuando en cuando; por tanto, yo no podía ser descarriado.
Moro. 7:22.
  22 Porque he aquí, asabiendo Dios todas las cosas, dado que existe de eternidad en eternidad, he aquí, él envió bángeles para ministrar a los hijos de los hombres, para manifestar concerniente a la venida de Cristo; y que en Cristo habría de venir todo lo bueno.
b
c
1 Ne. 11:33.
  33 Y yo, Nefi, vi que fue levantado sobre la acruz e binmolado por los pecados del mundo.
Mos. 3:9.
  9 Y he aquí, él viene a los suyos, para que la asalvación llegue a los hijos de los hombres, mediante la bfe en su nombre; y aun después de todo esto, lo considerarán como hombre, y dirán que está cendemoniado, y lo dazotarán, y lo ecrucificarán.
DyC 45:52–53.
  52 Entonces sabrán que yo soy el Señor, porque les diré: Éstas son las heridas con que fui aherido en casa de mis amigos. Soy el que fue levantado. Soy Jesús que fue bcrucificado. Soy el Hijo de Dios.
d
Lucas 23:20–24.
  20 Y les habló otra vez Pilato, queriendo soltar a Jesús.
e
1 Ne. 19:10.
  10 Y el aDios de nuestros padres, que fueron bllevados fuera de Egipto, fuera de la servidumbre, y a quienes también preservó en el desierto, sí, el cDios de Abraham, y de Isaac, y el Dios de Jacob se dentrega a sí mismo como hombre, según las palabras del ángel, en manos de hombres inicuos para ser elevantado, según las palabras de fZenoc, y para ser gcrucificado, según las palabras de Neum, y para ser enterrado en un hsepulcro, de acuerdo con las palabras de iZenós, palabras que él habló tocante a tres días de jtinieblas, los cuales serán una señal de su muerte que se dará a los que habitaren las islas del mar, y más especialmente dada a los que son de la kcasa de Israel.