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DAS ERSTE BUCH NEPHI
SEINE REGIERUNG UND SEIN GEISTLICHER DIENST
15. KAPITEL
  31 Und sie sprachen zu mir: Ist damit die leibliche Qual in den Tagen der aBewährung gemeint, oder bedeutet es den schließlichen Zustand der Seele nach dem bTod des irdischen Leibes, oder bezieht es sich auf das, was zeitlich ist?

Fußnoten
31a
Al 12:24.
  24 Und wir sehen, daß der aTod über die Menschheit kommt, ja, der Tod, wovon Amulek gesprochen hat, nämlich der zeitliche Tod; doch wurde dem bMenschen ein Zeitraum gewährt, worin er umkehren könne; darum ist dieses Leben zu einem Zustand der Bewährung geworden; eine Zeit, um sich cbereitzumachen, Gott zu begegnen; eine Zeit, um sich für jenen endlosen Zustand bereitzumachen, von dem wir gesprochen haben, der nach der Auferstehung der Toten sein wird.
Al 42:10.
  10 Da sie nun ihrer aNatur nach bfleischlich, sinnlich und teuflisch geworden waren, wurde dieser cBewährungszustand für sie zu einem Zustand, sich vorzubereiten; er wurde zu einem vorbereitenden Zustand.
Hel 13:38.
  38 Aber siehe, eure aTage der Bewährung sind vorbei; ihr habt den Tag eurer Errettung baufgeschoben, bis es für immer zu spät ist, und eure Vernichtung ist sicher; ja, denn ihr habt alle Tage eures Lebens nach dem getrachtet, was ihr nicht erlangen konntet; und ihr habt das cGlücklichsein darin gesucht, daß ihr Übles getan habt, und das ist gegen die Natur jener Rechtschaffenheit, die unserem großen und ewigen Haupt innewohnt.
b
Al 40:6, 11–14.
  6 Nun muß es notwendigerweise einen Zeitraum zwischen der Zeit des Todes und der Zeit der Auferstehung geben.